即斋祭，隔七天祭一次，共为五次。下葬后的第一个七天，叫“头七”，接着就是“二七”、“三七”直到“五七”，算是葬礼近期仪式基本结束。计算时间时一般是连头带尾。到七，丧者亲人就会准备食物去坟上祭祀。一般去的时候带着孝冒、孝手巾。回来时必须摘去。当地人认为，往回走时，走在前面的会有好运。其中最隆重的是“五七”，这一次一般是由已出嫁的女儿来主祭，并回家操办各项事宜。祭品当然是必不可少的了。
                                    上海公墓,松隐山庄
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    焚烧各种冥器，这些冥器是用各色彩纸蒙糊在芦苇杆扎成的骨架上制成的，又叫“纸扎”。纸扎的品种很多，有房子、箱子、马车、丫鬓、元宝等，当今与时代相结合还普遍出现了冰箱、彩电洗衣机等家电。纸扎出现的背后是有一定的内在说法的。“当地人普遍认为祖先(尤其是自然死亡)去世以后，就会化成神灵给子孙后代提供庇护。祖先之灵在当地人心中十分重要，而且还把祖先之灵人格化了。人们常常发现祖先之灵的行为就跟活着的人一样。他们能够感到热、冷和痛苦，还会因溺水或者焚烧再死一次。如果他们被激怒了，他们就施之以疾病或死亡”认们幻想逝去的祖先生活在一个和我们相像的社会中，所以，人们才会烧各种纸扎的家电来表孝心。