与所有行业相类似，殡葬从业资格的取得应当包括从业申请、审批、登记、注册、公告、备案等一系列过程。未来对于新设的殡葬企业新招收的从业人员，申...

    从业资格，是指对某些社会责任较大、关系公共利益的专业技术工作实行的控制，只有专业技术人员依法取得开业或独立从事某种专业技术工作学识、技术和...

    考虑到遗体火化特殊之处，同时借鉴国外立法的有益经验，笔者认为在未来较长时间内，民政部门及下属事业单位应当将与遗体处理相关的基本殡葬服务作为一...

    在古代，我们的祖先会通过对山脉、水质、土壤、树木等自然因素的比较，选择适合人类居住的环境。这种风水相地不仅仅应用在阳宅的环境选择上，在阴宅的...

    风水文化具有一种神秘的色彩又在中国社会中被广泛应用。风水又称堪舆，是中国古代人们对于生存环境和死后“安居”场所一种科学性的环境选择。风水...

    儒家学说创始人孔子在《论语.雍也》提出“敬鬼神而远之”，在《论语.先进》中提出“未能事人，焉能事鬼”的命题，阐明儒家学说不从存在的角度去证明世...

    人类的所有活动就是围绕着死亡和生存展开。受文化的支配，全部的文化分成殡葬文化和生存文化两类。殡葬文化包括墓文化、溢文化、祭祀文化、碑铭文...

    以绿化形式的不同可分为树葬、种植园葬、草坪葬，形成三种绿化式葬区。在大多数的城市陵园中，各种葬式都应有布局，且都将形成独特的园林景观效果。这...

    陵园以墓穴不同的形式可分为砖石、水泥为普通墓式的材料。以塔为墓葬主体建筑环境的称为塔陵，以壁完葬为主体环境的称为骨灰墙、廊、亭陵等。可以...

    殡葬改革目的就是为了构建可持续发展型社会，使子子孙孙能够永续发展并安居乐业。现存的坟墓不仅占用了大量耕地，造成了“死人向活人要粮”的现象，还...

    “以人为本’的立法理念，即“一切从人出发，以人为中心，把人作为观念、行为和制度的主体，以弘扬人的主体性和价值性，对人的权利的平等尊重和关怀为特质...

    (一)更新农村殡葬理念，树立‘以人为本’的绿色殡葬观。
    改土葬为火葬，厚养薄葬，丧事新办，是对传统生死观和丧葬陋俗的最大的冲击。要结合农村...

    伊斯兰教是全球第二大宗教，在我国约有3000万信徒，对我们殡葬文化的考察不能忽略伊斯兰教部分。
    首先伊斯兰教相信世间的一切均为真主创造，生...

    从公元4世纪，狄奥多西一世(Theodusius I将基督教定为罗马帝国国教时，欧洲的死亡文化就和基督教生死观纠缠不清了。基督教教义认为:一个真正的基督...

    人作为高级生命体，不仅思考自然世界万物，也思考着我们自己从何而来、要到哪里去。这些问题从有文字记载起就困扰着我们，我们似乎也会继续探索下去。...

    照古人的观念，阴宅选址的地形地势、方位和安全，将长久的影响后代子孙的命运。这一考虑就是中国的风水文化，魏晋直至唐朝都非常强调墓地的选址，重视山...

      “天上九头鸟，地下湖北佬”，“九头鸟”最适合于作为楚文化的形象象征标志，九头鸟神奇的形象下包含着深层文化内涵。楚人的九凤神:九头鸟形象的出...

    中国殡葬文化是中国传统文化的重要组成部分，它是道德观念，死亡观念发展的结果，经历了数千年的发展，形成了独特的体系。死亡是人类自然而然的过程，殡葬...

    勒尔刚、李健主编的《国外殡葬法规汇编(上、下)》，详细介绍了西方国家的殡葬法律分为大陆体系和英美法系，其中大陆法系的代表是德国与法国，英美法系...

    关于殡葬立法主体方面的研究。耿荡舟认为我国的一些法规尤其是行业性法规现在己经成为保障部门利益的工具，由于部门利益和人民利益相矛盾，这必然导...

      《最高人民法院关于确定民事侵权精神损害赔偿责任若干问题的解释》(以下简称《精神损害赔偿解释》其实是对赋予经营性墓地使用权人格利益的肯...

      各地通过法规政策的引导，宣传教育的深人，表彰先进典型，处罚违法行为等手段，制止丧葬活动中的愚昧迷信、大操大力、现象，教育群众破除传统的陈规陋...

      在火葬区，推行、普及火葬是殡葬管理的主要工作。各地坚持以推行火葬、扩大火化区域、提高火化率为目标，通过广泛的宣传教育，贯彻落实国家殡葬管...

    殡葬改革本质上是一场社会成员广泛参与的特殊文化活动。深化殡葬制度改革，必须尊重逝者、尊重习俗、体现人性，从单纯追求遗体处置(火化)向推行葬法...

    每个人的一生经历都是不一样的，每个逝者都是一本书。将逝者的文化资源加以集中，将墓园建成一个“文化园”。
    对墓碑和墓铭志的处理，是体现文...